民族的认同
民 族 的 认 同
——“还我河山”正议
岳飞文化研究中心
纪念伟大的抗日战争胜利70周年，中国人民无不欢欣鼓舞。勿忘国耻，珍爱和平，建设美好社会，是中华儿女的共同心愿。为打赢那场艰苦卓绝、旷日持久的抗日战争，在伟大中国共产党的领导下，积极进行抗日活动，在全国组成了广泛的抗日民族统一阵线，军民浴血奋战，终于迎来中华民族抗日战争的伟大胜利。伟大领袖毛泽东主席无比激动和自豪，挥笔写下了不朽的题词：“庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁！”习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上重要讲话中指出：“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”
回眸抗日战争艰苦卓绝的岁月，抗战将士多次谈及民族英雄岳飞和他的《滿江红》、“还我河山”名篇名言在抗日战争中所起到的巨大作用。伟大的岳飞精神对国人的激励鼓舞，至今使抗战老英雄激动不已。抗战期间，“还我河山”重现在祖国的大江南北，长城内外，举国上下无不知晓，并受到一些外国友人的赞扬。当年，岳飞敢于把敌人打回老家去的英雄气概和抗击侵略、救民于水火的伟大功绩与精神激励鼓舞着亿万军民同日寇殊死搏斗，使中国在强敌的祸害下仍巍然屹立在世界的东方。那时，人们听到或唱起《满江红》则精神倍增；看到想到“还我河山”就群情激奋；铁血儿郎义无反顾地奔向抗日战场。
人民非常敬爱岳飞，更崇尚他“精忠报国”的不朽精神。岳飞精忠报国的伟大实践，就是抗击金兵，收复失地，使“中国安强”*。岳飞气壮山河的“还我河山”临摹手迹问世于1931年。时值日本侵略者再犯中国、强行霸占我东北地区。神州沥血！人民怒火满腔，抗日情绪日益高涨。江南爱国志士周永忠、童世亨、金兆梓等更是忧心如焚，因一时寻找不到岳飞真迹“还我河山”*,出于敬仰岳飞，呼唤民族英雄的迫切爱国心情，在民族生死存亡的危急关头，为唤起中华民族整体的抗战精神，同仇敌忾，狠狠打击日本鬼子，他们“从历史伟人，民族英雄岳飞身上汲取力量”，撷取了岳飞在抗击外侵势力中最具号召力的格言——“前仆后继，还我河山”作为有力的精神武器，以此来鼓舞国人斗志，凝聚各党派各界人士和武装力量共赴国难、一致抗日。为使这一格言再次走进华夏儿女心中，使其精神易传并永久地保留在中华民族的记忆里，三位智者便选取“还我河山”四个字，精心地从岳飞书《吊古战场文》手迹中选出几个相关的字，临摹成岳飞“还我河山”的题词。自此，岳飞“还我河山”题词不胫而走，迅速传遍全国。庄严肃穆的岳飞庙主殿内“还我河山”金匾闪闪发光。“还我河山”像一面火红的战旗，高高飘扬在中国上空，铭刻在华人心头。“‘还我河山’四字，道出了中国人民的心声。从此作为岳飞的真迹与《满江红》词一起迅速传遍全国”（见《岳飞研究》第五集第58页）。
岳飞，中华民族英雄。面对烧杀奸淫的金兵入侵，他立志收复失地，号召华夏儿女奋起还我河山，使“中国安强”。这是岳飞的奋斗目标和伟大的政治理想。也可谓是岳飞的千年中国梦！1954年，毛泽东主席视察杭州时指出，“岳飞是中国历史上 一个伟大的爱国英雄。”岳飞研究会龚延明会长指出：“永远的岳飞，永存的英魂，中国的脊梁，民族的精神。”中华民族史研究会史式会长盛赞岳飞“平生为国不为君，还我河山一片心。”中国宋史研究会王曾瑜会长指出：“岳飞的时代虽已过去，但岳飞的‘尽忠报国’精神却成了中华民族的巨大精神财富，永远不会过时。”爱国主义教育研究所庞士让所长指出：“岳飞是古代的，岳飞精神总是当代的。”二十世纪三十年代伊始，中国遭受日本帝主义的侵略践踏和蹂躏，燃起了中国人民抗日的怒火和血战到底的誓死决心。国难当头，人民呼唤岳飞、呼唤民族魂；民族需要岳飞和岳飞精神。岳飞是国魂、军魂、中华民族之魂。岳飞精神是中华民族精神、中国精神之瑰宝。 “还我河山”是岳飞精神的重要组成部分，也是岳飞文化一个显著的标识符。
日寇侵华，国破家亡。危难之际，“还我河山”重现，很快为人民所接受，为民族所认可。她是高擎的战旗，飘扬在抗日的战场上，引导着抗日将士冲锋陷阵、奋力杀敌；她是一面战鼓，擂响神州大地，鼓舞人们抗战到底；她是一把号角，激励人们奋勇杀敌、一往无前。有“还我河山”在，中国不会亡！中华民族不会屈服！“还我河山”，可以说是岳飞《满江红》的缩写。她演绎着《满江红》的主旋律。保卫祖国，打击侵略者，收复失地，是“还我河山”的实质所在。二十世纪内中国的抗日战争，在一致抗日的总目标、总原则下，国共两党两军和全国人民英勇顽强地抗击日本侵略者，经过十四年浴血奋战，取得抗日战争的全面胜利。谈起这段艰难悲壮英勇的历史，不少抗战老英雄回忆讲，在打日本鬼子的岁月里，全国上下，前方后方，时时能听到《满江红》的歌声，看见“还我河山”的字幅。那时，人们自觉不自觉地把《满江红》当作国歌来唱。我们都会唱。唱了《满江红》，只觉得热血沸腾，誓杀日寇的决心由然而生。在街头、报刊及宣传品上常见“还我河山”。危难关头，“还我河山”高悬在华夏上空；《满江红》怒涛汹涌澎湃。在抗日的国土上，岳飞精神广泛传颂。精忠报国、《满江红》、“还我河山”交相辉映。岳飞戏剧、电影、小说、评书深入人心，民族精神再次得到空前发扬。山河在怒吼，民族在抗争。一定要把日本鬼子从中国赶出去！是当时的最强音。
救亡图存，消灭日寇；“还我河山”是无声的命令，惊天的呐喊，无畏的抗争，不熄的火焰！同时，也是对卖国贼、汉奸有力的鞭挞。冯玉祥将军曾题词铭志激励部下：“要想收咱失地，别忘还我河山”。白崇禧战区司令曾将“还我河山”挂在对日作战室上方。1936年3月，为唤起人民爱国抗日热情，河南省主席兼32军军长商震在岳飞故里汤阴县，主持了隆重公祭民族英雄岳飞的活动。1938年11月，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀当知山东抗日根据地创始人范筑先军长在聊城与日军作战时壮烈牺牲十分悲痛，联合撰挽联以示哀悼缅怀：“战事方酣，忍看多士丧亡，显其忠勇；吾侪尚在，势必长期抵抗，还我河山。”1939年7月，时任晋察冀军区司令员兼政治委员的聂荣臻亲笔书写“还我河山”。1940年，经陆、海、空军最高统帅部核定，颁发的《第五战区总部粮末兑换券》上印着“还我河山 守土抗战”的抗日口号。上海在声援台湾抗日救亡的游行中打出了“精忠报国” “还我河山”的横幅标语。著名的抗日将领薛岳，在长沙保卫战初时，为表明他同日寇血战到底收复失地的决心，他对部属讲话时宣布，从今天起我叫薛岳，我就是岳飞。薛岳原名“薛仰岳”。仰为成由。可见，当中国遭受外侵凌辱时，岳飞和他的精神是何等的深入人心！“还我河山”，保国救亡，消灭来犯之敌，收复被鬼子掠夺的故土是全国军民共同的心愿。
“还我河山”旨在唤醒民族斗志。没有骨气的民族，注定是要灭亡的民族。1931年9月18日，东北沦陷。这是一个中国人民非常悲痛的日子。1937年7月7日，日本鬼子开始大举侵略我国内地，叫嚣三个月灭亡中国。日本鬼子所到之处实行了灭绝人性的三光政策：杀光、抢光、烧光。日寇在罪恶邪念驱使下，制造了震惊中外、骇人听闻的南京大屠杀，激起了中国人民的极大愤慨！国不可侵，民不可污。抗日掀起燎原烈火。面对侵略者的残暴行径，中国人民没有屈服，没有被压倒，而是在“还我河山”、一致抗日的大旗下，拿起刀、端起枪，组成浩浩荡荡的抗日大军，奋勇打击日本侵略者，创造了游击战、地道战、地雷战、破袭战等，并开展了大规模的战役，如平型关大战、百团大战、台儿庄大捷、淞沪会战、武汉会战、长沙会战、常德会战等，人民战争给日寇侵略者以沉重打击，最终取得了抗日战争的伟大胜利。
学习历史，勿忘国耻。“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”为了民族的强盛，为了中国的尊严，抗日烽火中成千上万的先烈们英勇地牺牲了，如同他们的杰出代表杨靖宇、赵尚志、赵一曼、佟麟阁、赵登禹、吉鸿昌、张自忠、左权等等一样，中国和中华民族将永远铭记！凡为中国的抗日战争作出过贡献的人们，中国和中华民族将永远铭记！
历史的巨轮滚滚向前，岳飞精神代代相传。斗转星移，时至今日，“还我河山”仍放射出灿烂的爱国主义光芒。“还我河山”在今天的意义，就是要人们来自觉捍卫国家主权、保卫祖国领土完整。客观上讲，我们的国家还没有完全统一。钓鱼岛还没回归祖国，南沙有的
岛屿还时被侵扰。我们决不能掉以轻心，要密切关注态势走向。因此，铭记“还我河山”仍具有重大的现实意义。“还我河山”即是无声的号角，又是震耳的警钟。应当看到，既便是全国统一了，也要常温“还我河山”，警惕之心不可无。历史告诉我们，一个国家在麻痹松懈情况下，很容易遭受贪婪之国的侵袭。
用科学的态度和方法对待历史，这是历史唯物主义的一个基本原则。历史是公正的、无畏的。不忘历史，牢记国耻。大陆临摹的岳飞题词“还我河山”，应时应需而生，在近代抗击日本侵略者的伟大斗争中发挥了巨大的、不可磨灭的历史性作用，为中华民族的生存、复兴作出了历史性巨大贡献。历史将会铭记，人民将会铭记，中华民族将会铭记。她将继续为中国安强和中华民族的伟大复兴作出贡献。
*：“中国安强”，出自岳飞抗金初期，建炎四年（公元1130年），岳飞移军宜兴过金沙寺时，写下的《金沙寺题记》名篇中。
*：２０１０年１０月，台湾“陈氏文物馆”馆长陈君城来到北京纪晓岚纪念馆，带来岳飞“还我河山”原始真迹1:1原大样复印件，不少人士得以观瞻。此墨宝现珍藏在台湾省“陈氏文物馆”。据介，该支陈氏带着若干岳飞真迹在乾隆年间移居台湾省。
二O一五年九月
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