岳飞文化和后裔研究
岳飞文化和后裔研究
作 者 岳志凤
开 本 32
字 数 677千字
版 次 2014年8月第1版
印 次 2014年8月第1次印刷内部资料赠阅
岳飞文化和后裔研究 自序
我有缘姓岳，并忝为民族英雄岳飞裔孙，学习、研究、传承与弘扬岳飞文化，责无旁贷。1992年退休后，便在天津、北京图书馆古籍部阅读有关岳姓人资料，并写成《岳姓探源与发展》书稿。此后，上世纪末，与前岳飞思想研究会岳力会长交游，随即参与了诸如每年飞祖诞辰的纪念活动、主編《岳飞家史考》7、8、9册，参与编纂、校审《中华岳氏统谱》，直接与广大宗亲面对面的沟通及阅读到大量的谱书，加上在民营企业家、思想家楚漁的北京元亨利贞公司工作7年，这个平台使岳飞文化和后裔研究研究上了一个台阶。故尔20多年来特别是近10年来，将学习心得或研究成果纪录了下来，或发表在有关刊物上，或写成文稿留存备查，或用作宗亲间交流。2012年当重温这些心血浇铸的资料时，觉得不少篇章确有实用价值，相知的一些宗亲也为之加油鼓励，于是才有编印本文集的立意。
文集计分6篇：1、论文集：分人物、事件考征，激浊扬清，书、剧读评与综合研究等45个篇目。2、岳飞后裔研究：涉及古今9位有一定社会影响的个人和20个群体。3、迁徙档案：按云支（7处）、雷支（13处）、霖支(42处)、震支(11处)、霆支（9处）五大支分别叙述，总计82个分支，2900个迁徙者名录。4、我与《中华岳氏统谱》：该篇最初的定名是《史证》，即用写于不同时段的审校意见书澄清宵小者的谎言，备欺世盗名者戒。5、远程研讨：即宗亲间的通讯，内容多为寻根溯源与学术探讨，计58人次，信函110件。6、花絮：是与本集岳飞文化无直接关联却与家史、工作经历有联系的10个篇目，有作者的往事回忆、读书笔录或从中展开的选题。
一本研究集子，如果能回答一个或几个问题以及提出一些问题，则可以认为该文集实现了其社会效益与社会价值。从这个尺度权衡，本文集除以“岳氏家族文化”、“中华岳氏的迁徙”作综合性的论述，使读者对岳氏家族及其文化有个轮廓性的了解外，对某些谱册关于一些先祖记叙的讹误作了澄清与纠正，诸如：《关于南宋两个岳琚的考证》，厘清了1129年杭州抗金死节的钱塘岳琚与岳震之子岳琚的同名误；《岳飞裔孙中4个岳通的世系及关系考证》， 则在认定霆支5世孙岳通基础上，根据具体情况理顺了湖南邵阳、天津静海、河南登封各自的始迁袓岳通的世系链；岳雷大支第6世“山” 字，但《中华岳氏统谱》中册102页岳武穆二支岳雷世系总图却将第6世岕与第7世曽、穆、文、衷并列，将父子关系弄成兄弟，并声称该表系据“嘉兴金佗、甘肃永泰等数百年老谱整理-----”，慎重起见，笔者在写此自序时，再查阅了金佗、永泰谱，都记载为：雷生纲，纲生覛，覛生述，述生岕，岕生曽、穆、文、衷……，对这一明显讹误，本文集列表作了处置；2004年北京通州出土的岳正母刘夫人墓志所列岳正的上溯世系：正—兴—思铭—德甫，除纠正了诸多谱册将思铭、德甫倒置的错误外，对2012年版的《中华岳氏统谱》中册43页岳云浙江杭州世系仍将德甫—思铭—兴置于其世系链中（淳 6世—汝杰—德甫—思铭—兴—炳—宏12世—）提出了质疑，因为从第9世岳兴开始已经在北京漷县繁衍生息。
至于群落则有：《韩国李氏千年史资料集》解读，比较准确地回答了岳霆裔孙迁朝鲜半島的当事人、出发原点、路线、时间、改姓过程、发展与现状；“江西南昌北洲岳氏迁徙掲谜”则是个饶有兴趣并待继续探讨的问题：岳柱（1280—1333年）字止所, 元初进士及第, 官至荣禄大夫, 从一品, 河南江北等处行中书省平章政事.。北洲谱所录世系为：1、飞 —2、霖—3、珂—4、【英见】—5、逍—6、漴—7、畅—8、柱—9、时达、囯堤、达相、昭、宣……。岳柱在其所撰《重刻金佗稡编序》中有“柱虽忠武裔，先大父遭乱窜迹河西，荒远琐尾之余……”句，含混地说明了其迁徙沿革。
编成于明洪武二年（1369年）的《元史》有“阿魯浑萨理·岳柱传”，柱的父辈（兄弟3人）及大父均用“畏丌儿” 姓名，大父乞台萨理（岳漴）在元灭南宋前4年的1275年便已由吐鲁番囯到蒙元中央机关仼“释教都总统”，拜正议大夫（正三品）。且此后一家4代人有2个从一品、2个正二品、1个翰林学士、2个正四品，堪称荣华门第。接着要提出的问题是：岳漴早在南宋亡国前，什么时候、遭什么乱背着《金佗稡编》“窜迹河西，琐尾荒远” 的呢？又是什么原因—避难、招赘、改名换姓的呢？岳柱寄寓江西，复了岳姓并繁纡至今。那么，岳柱的父辈畏吾尓萨理（伯父）、島瓦赤萨理（叔父），岳柱的兄弟久住有没有仍旧保留“畏丌儿” 姓氏或恢复了岳姓仍留在“河西” 发展呢！
南昌北洲岳氏的迁徙沿革，给我们留下了诸多悬念，岳飞文化与后裔研究还有很多事要做，任重道远。至于82个群落和2900个迁徙者名录，我深信：对日后的寻根溯源定会产生效果，如同今天四川綦江宗亲从湖南邵阳谱，山西古交宗亲从河南获嘉谱那里找到根一样。
岳飞文化与后裔研究，不能信口开河，有如看到《腾冲岳氏族谱》中的“夫岳氏，原为尧帝时四岳之后，出于南阳” 句，就在千人大会上说“腾冲岳姓迁自河南南阳” 那样；也不能想当然，如同某权威史学家说农历二月非雨季，用以否定岳飞出生后不久“河决内黄” 那个流传千年的动人故事那样；研究要有根有据，论文集有篇“历史研究中的自然科学” 就是论证岳飞出生年“未弥月，河决内黄”自然条件的可能性与文献记录的实存性。为此，当时阅读了《宋史》、《元史》有关章节和《中囯历史地图集》等典籍，弄懂一个大一点的课题一般都费时数月，有的甚至没有终结。“云南腾冲岳氏研究”、“江西南昌北洲岳氏迁徙沿革之谜” 即是其例。总之，本文集成之不易，希望能得到宗亲们、读者们的钟爱，冀望对大家有所裨益，并起到抛砖引玉的作用，有更多的人参加到岳飞文化与后裔研究队伍中来。
本文集还凝聚了众多宗亲们、朋友们的心血，是集体智慧的结晶：早期有中联部对外宣传局原局长岳明宗亲为激浊扬清逐文斧斫；邵阳岳乐安、岳志勇宗亲为本文集提供资料；同乡、挚友伍顺支和奇医、书法家泰刚为本集题写墨宝；云飞广告公司陈云飞女士为本文集的诞生精雕细琢；整个过程有楚漁宗亲提供研究与写作平台；山东临沂岳效卿宗亲提供与交换资料；老同乡、笔友易善锋先生充当本文集多篇文章的顾问与联名撰写者；陈晓副教授为本文集提供资金支持；后期有河南社旗岳宗高宗亲为本文集特邀校对，即使用错一个标点也不放过……感谢所有为本文集的问世作出努力和关爱本文集的宗亲们、朋友们！
岳志凤2014年7月27日（83岁诞辰）于寓籍河北省涿州市
