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天下同情岳飞冤狱

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发布时间:2012-01-21 00:01:00
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       岳飞父子及部将张宪,尽忠报国,坚决抗击外来侵略,反遭奸臣诬害, 横蒙天下千古奇冤。普天下的人,十分同情.审理岳飞案子大理寺卿何涛, 验具岳飞一案, 察觉其冤,告戒秦桧说:“强敌未灭,无故戳杀一员大将,失士卒心,非社稷之长计”。何涛即被换职。岳飞在狱两月无罪证,大理寺承李若朴、何彦猷言岳飞无罪,被解职。大理寺卿薛仁辅言岳飞蒙冤,被罢官。南宋宗室赵士惧向朝庭提出情愿请以全家百口保岳飞,被害死于建州。百姓刘充升上书为岳飞申冤。刑下大理寺被处死,韩世忠不平,当面责问秦桧:“岳飞何罪”?秦桧无言以对, 只横蛮的回答:飞子云与张宪书虽不明,其字体“莫须有”。韩世忠十分气愤地说: 相公,“莫须有”三字何以服天下? ①岳飞被害的消息传出后,天下人无不为之痛哭流泪,三尺童子也痛恨秦桧,临安人民特别悲苦万分,二他们通过各种形式的悼念活动,表示对高宗和秦桧迫害忠良的强烈怨恨。驻杭州西溪寨官兵子弟,借迎请“紫姑神”以显灵的手法,模访岳飞笔迹写了一首诗:“经略中原二十秋,功多过少未全酬;丹心似石凭谁诉?空有游魂遍九州”!全国人民到处进行悼念岳飞的活动。建康人民也用“请仙”的迷信活动,写诗痛诉秦桧。追念岳飞曰“强金扰扰我提兵,血战中原恨未平,大厦已斜支一木,岂期长脚误苍生”。(长脚为秦桧绰号),韩世忠对岳飞之死十分悲痛,不顾高宗、秦桧的反感,在杭州灵隐厢来峰建造一座亭子,以岳飞《登池州翠微亭诗》之“翠微亭”三字命名,作为对岳飞永恒的纪念。朱仙镇人民,暗中串连, 为岳飞建庙, 秘密进行祭祀。 绍兴31年夏天(1116年)御史中承汪澈赴鄂州岳飞旧部巡视。将士们向汪申诉岳乘之冤, 汪表示愿向朝庭奏闻,这话一出,官兵“哭声如雷”,有的边哭边说:“为岳公争气”!其部队仍保持岳飞当年士气,动有纪律。一一六一年五日.大学生程宏图②、宋苞③和侍御史杜萃老④亦上书高宗为岳飞平反,其时金复南侵,同年十月二十九日,高宗下诏视师江上,怀念故将,对容桧杀戒彼有悔意,下诏准许岳飞家属自由,岳夫人李氏及次子岳雷等即从岭南生还。同年十二月宋孝宗赵慎下诏恢复被秦桧于绍兴廿五年(1155年)六月改名纯州的岳州⑤原名,为岳飞平反的民族正气逐步显露,这股正气 ,可以被邪气、恶势力压制一时,但终不能压制一世,这是历史给予后人的启示。

①《汤阴岳飞庙志》一O四页。
②太学生程宏图上书高宗说:和议既行之后,为故相秦桧所误,泪天下忠臣义士之气。首当正秦桧之罪,复无辜之冤,以舒天下不平之心,而振其敢为之气,岳飞以决定用兵而诬致大逆,则三军忠愤之气泪矣。今者要正秦桧之罪而籍其家财,雪赵鼎、岳飞之罪而复其官禄。(《金佗种编》卷9《昭雪庙谥》、李心传建炎以来系年要录卷一九O。)
③太学生宋苞写信给知枢密院事叶义问的信中说:  “凡前日中外之臣误我国以和议者, 无问存没,悉正典刑。于是斫秦桧之棺而戳其尸)贬窜其子孙而籍其家财以助军,以正其唱和议,欺君误国之罪多复岳爪之爵邑而录用其子孙,以谢三军之士,以激忠义之气(李心传建炎以来系年要录卷一0九)。
④杜萃老亦上奏说: “臣窃见往者秦桧擅权,力主和议,泪天下忠臣义士之气,使不得伸。是以胡铨直臣也,以上书激切,桧遂贬之远方,二十余年不用多岳飞良将也,以决意用兵,桧又致极法,家属尽徒岭表,至今人言其冤,往往之为之出涕。臣愿陛下思咸感之义,霈涣号之恩,召还胡铨,亟赐擢用,昭雪岳飞,录其子孙,以激天下忠臣义士之气(《金佗续编》卷三十飞《百氏昭忠录》卷十四)。
⑤绍兴二十五年(1155年)六月,姚岳上奏:“岳飞躬为叛逆以干天诛, 岳州以叛臣故地飞又与同姓,顾莫之或改”秦桧即将岳州改为纯州(纯即秦字近音)。 绍兴三十一年(1161年)十二月,宣抚荆襄的御史中丞汪澈言,“岳飞之叛固有公论,以姓名而改州名,尤悖于理”。
 
 
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