岳祥书

　　1931年—1932年在山东省临沂县县立师范讲习所、临沂县省立第三乡村师范美术学校任美术教员。1933年在济南市开办“济南祥书美术馆”。1934年参加全国性美术作品展览，六幅作品入选。1942年为山东省奖学助赈捐山水作品五幅。1955年参加第二届全国美术作品展览，作品《为支援祖国建设积蓄木材，彻底消灭森林虫害》入选。1956年参加第二届全国国画展览会，作品《湖滨晴晓鸭捕蝻》、《千佛山》入选。1959年参加北京人民大会堂山东厅绘画工作。1961年应聘修复宋代艺术珍品泰山岱庙天贶殿壁画《泰山神启跸回銮图》。作品《风雨山中行》、《细雨寒塘野鹭闲》分别入选《山东国画选》、《中国国画家作品选辑》。1964年参加庆祝建国15周年全国美术作品展览，作品《濛濛细雨山道中》入选。

 

　　1956年参加第二届全国国画展览会，作品《湖滨晴晓鸭捕蝻》、《千佛山》入选。1959年参加北京人民大会堂山东厅绘画工作。1961年应聘修复宋代艺术珍品泰山岱庙天贶殿壁画《泰山神启跸回銮图》。作品《风雨山中行》、《细雨寒塘野鹭闲》分别入选《山东国画选》、《中国国画家作品选辑》。1964年参加庆祝建国15周年全国美术作品展览，作品《蒙蒙细雨山道中》入选。

    出版有《木鱼子画集》（1933年）、《祥书墨妙》画集（1934年）、《二十四孝经》插图（1936年）、《花鸟四条屏》（1962年）、国画木版水印（天津杨柳青画店出版，1982年）、作品入编《中国现代美术全集•中国画•花鸟卷》（1997年）、《岳祥书画集》（2005年）、《岳祥书画选》（山水、花鸟各一册）（2008年）、《岳祥书美术全集》（2009年，上海人民出版社出版），并著有《擦碳肖像画法》。中国美术馆、山东省博物馆、山东省美术馆等全国有关文化机构收藏其作品。

 

其传略入：《美术年鉴》（王扆昌主编，蒋孝游、俞剑华等14人编，由中国图书集志公司、上海市文化运动委员会于1948年10月10日在上海出版发行）、《中国美术家人名辞典》（俞剑华编著）、《中国当代国画家辞典》（金通达编著）等。

 

                           岳祥书妙笔湖山神韵

                      2011-11-08 08:57:00     作者： 李耀曦    来源： 山东画报

20世纪30年代大明湖畔秋柳园老街

 

       万家秋入画，四面水为乡。昔日的大明湖，不仅堪诗咏，更宜入画图。

　　晚近民国以来，齐鲁书画家之中，济南大明湖的知音不少。民初曾任山东省议会会长的王纳，字墨仙，是一位书画皆善的名家。他曾在司家码头创办“明湖文艺社”，并以明湖秋荷为题，创作过多幅水墨佳作。20世纪30年代初，济南省立一中美术教员桑子中，在大明湖铁公祠内创办“海岱美术馆”，并有油画佳作《大明湖之秋》馈赠老舍先生。老舍对朋友这幅画作十分珍爱，便把它挂在南新街自己书房里，让它陪伴着他写作，直到独身出走济南。当年桑先生的一中同仁，散文家李广田，在抗战中曾有《一个画家》一文，记述了桑子中在大明湖海岱美术馆的创作展出活动。抗战前的济南贡院墙根街还有一家“明湖书画社”，曾经出版《明湖画刊》。

　　不过，要说曾经以丹青妙笔，全面描绘大明湖者，那还得说是岳祥书。

　　这是一位无师自通、大器早成的天才画家。他在上世纪30年代至60年代画了大量写生画作，家乡故园好湖山，济南的山山水水，几乎都进入了他的画作。他中西画兼通，笔下的大明湖之作，不仅有国画水墨山水、青绿山水，更多则是西画水彩。他的水彩大明湖，构图简练、着色明快，层次丰富。他笔下的大明湖，四季变幻，绚丽多彩，生机勃勃。他还画了大明湖畔的学校机关、老街旧巷、烟火人家。搂头窗影、绿树瓦舍、小桥流水，极富有诗意。

        然而，这却也是一位今人鲜知、命运多舛、被时代埋没了的画家。

 

                20世纪40年代岳祥书与齐鲁画家朋友在历下亭前的合影(前排左起：关友声、王小古、齐毓敏，后排左起：弭菊田、岳祥书、赫保真、黑伯龙、吴天墀)

　　早年老一辈齐鲁书画名家中，有“关、黑、弭、岳”四大家之说。关、是关友声，黑、是黑伯龙，弭、是弭菊田，岳、是岳祥书。这个前后座次，基本是按年龄排的。但其中也有一个行内原因，即前三位画家皆以山水画名重一时，而唯岳祥书是以花鸟画驰名画坛的。因而有人说，若论现代花鸟画之创作，昔日王雪涛先生与岳祥书先生，堪称齐鲁画坛双擘。而这两位影响至今的画坛巨匠，当年均为来自外埠的济南画家。

　　岳祥书(1912?1979年)，名瑞麟、字祥书，又翔舒，曾用名木鱼子，斋名洗我轩、槐荫画室、泉韵轩，汉族，河南开封人。民国二年(1913年)7月18日，岳祥书出生于河南开封府一个败落的书香门第，父亲岳宗佑，字嵩山，擅书法。1926年他小学毕业后，因家贫未再升学。岳祥书幼年早慧，习字画画很有灵性。失学后的他专心研究人像画，两个月后即挂牌营业。因年龄太小，世人赠雅号“大梁稚子”。

　　时冯玉祥的西北军驻扎河南，老冯为省政府主席。这位“基督将军”主豫后，在开封府按基督教义大搞移风易俗运动，到处张贴布告宣传画，宣传“破除迷信，解放妇女”，为此而招募画工。岳祥书考上省政府的画工，小小年纪站在高高的脚手架上画大幅壁画，画得很是像模像样，深得冯玉祥赏识。

　　然而不久，蒋冯阎中原大战爆发，1931年冯玉祥败北，丢掉了河南地盘。在战乱中岳祥书逃离开封府，于1932年6月流浪到了山东。他先到济南，后经人介绍，在临沂县立师范讲习所教美术，并兼任省立第三乡村师范美术学校教员。教学之余，画有大量国画作品，署名木鱼子。1933年岳祥书出版《木鱼子画集》。画集的出版给他带来了名声，从此齐鲁画界知道有个画家叫“木鱼子”。

 

　　1934年岳祥书重返济南。随后在芙蓉街开办了一家小画店，名“济南祥书美术馆”。初到济南时，他独身一人，羁旅在南门里宽厚所街一家小旅馆里。后来便在芙蓉街租屋而居，直到上世纪70年代前，一直没有离开芙蓉街。重回济南后，他先后结识了李苦禅、俞剑华、金、关友声、黑伯龙诸先生，相互切磋，艺事大进。是年秋，他的《祥书墨妙》画集出版。此画集由潘天寿题签，分山水和花鸟两部分。山水画取法石涛，云雾变幻，层次分明，水晕墨章，淋漓尽致;花鸟画取法青藤、八大、白阳，尤有海上任伯年、吴昌硕之风。《祥书墨妙》大受画界朋友们的称赞，时年岳祥书才刚刚22岁。

                             

 

                              岳祥书作品《大明湖之冬》(国画)

　　弭菊田先生在晚年回忆中，谈到这段时间岳祥书与李苦禅的交往。他说，苦禅先生为人豪爽，慷慨好义。1935年5月苦禅先生在北平被日本宪兵逮捕入狱，以“勾结共产党”的罪名备受酷刑。出狱以后，因生活所迫，他经常来往于济南北京之间，鬻画卖字，以维持生计。在济南期间，他经常与弭菊田、岳祥书等一起到王砥如开办的“明湖画社”作画，合作了不少作品。

　　1935年至1937年“七七事变”之前，岳祥书先是在私立爱美中学教了半年国画。其后开办一家“霞光照像馆”，并兼画人像。那时相纸昂贵，照片放不很大，比着照片画炭笔人头像这行当颇为时兴。八年抗战，济南沦陷，民生凋敝，岳祥书的日子很苦。他的照相馆关门，靠卖手工卷烟等维持生计。

　　1948年济南解放，随后新中国成立了，岳祥书盼来了艺术的春天。从1949年到1966年文革爆发前，岳祥书有两桩艺术大事可记。一是，1959年国庆十周年，他作为优秀齐鲁画家代表，被聘请到北京人民大会堂山东厅作画;二是，1964年东岳泰山庙宇修葺，他与著名金石书画名家朱复戡先生通力合作，修复了历史艺术珍品泰山岱庙巨幅彩绘壁画。

 

              傍水临湖石板街巷，黛瓦粉墙秋柳人——20世纪30年代大明湖畔

　　不过在大多数日子里，岳祥书的心情并不舒畅，日子也并不太好过。一个原因是，起初他因孩子多、家庭负担重，没有应聘去美术工厂，从此便一直没有正式职业。处于体制外的岳祥书，被视为城市闲散人员。为家庭生活计，他只能以临时画工的身份，不断到农展馆、工展馆、科技馆去打工，画各种宣传画。画多与艺术无关，而与阶级斗争有关。更主要的则是，他的绘画风格、形式和内容难以与当年的社会潮流合拍。花鸟画，鳞毛花卉，草木虫鱼，被视为封建士大夫情调，山水画，人物画，光靠写生有山水、有人物不行，得有红旗和战歌，战天斗地，红旗飘飘，高大工农兵形象，一律红、光、亮。在这些方面，岳祥书就显得大为“落伍”了。

　　1966“文革”开始，岳祥书被以莫须有罪名定为“现行反革命分子”批斗达五年之久，抄家、逼供等使其精神和身体备受摧残。1970年年底被遣送回老家。1976年冤案昭雪得到平反，全家重返济南。但由于长期的生活困难和精神压抑而身患绝症，一代极具天赋的画家油干灯息，于1979年12月30日郁郁以殁，享年66岁。

　　我们还是返回头来，欣赏几幅岳祥书妙笔下的大明湖吧。

　　请看上页图3《大明湖之冬》，这是冬天的大明湖。一幅国画山水，湖中历下亭附近景象。画上题款为“大明湖之冬。一九五五年春节前一日写生。祥书。”“春节前一日”也就是大年三十。除夕之夜，本是合家团聚“守岁”之时，岳祥书竟然独自一人顶冷风冒严寒，跑到大明湖里来写生!可见当年画家兴致之佳，和创作力之旺盛。天下有疯狂如此之第二人乎?谁想见识一下当年大明湖除夕之夜之美妙吗?此图景便是。

　　再看图2，这是岳祥书画于20世纪30年代的一幅水彩画。画题为《傍水人家日影斜》。有专家品论说：此幅画作，无论是对于空间透视关系的处理，还是对于不同对象，如房屋、树和树影以及水面等质感的表现，虽然还不很充分，但却都已显出对自然完整的理解。而用笔的简略、率性，显然是来自于他的笔墨功夫。而笔者更看重的，则是画面里有一种淡淡的诗意。令人想到夏莲居的《明湖片影》，觉得其中一首《小筑》堪当其配——“小筑三弓碧水边，舍南通屐西通船。荷花绕屋香如海，杨柳当门绿到天。”再看上页图1(大明湖畔秋柳园老街——编者注)，这幅水彩画也是画于20世纪30年代，这应是当年大明湖南岸秋柳园街景。画面中湖畔老街，人家临水而居，行人小狗、树下舟楫、翘檐青楼、红瓦矮屋，洋溢着浓郁的生活气息，令人感到一种似曾相识的温馨。恰巧，夏莲居《明湖片影》中有首《湖居》，也具如此情趣，虽不即亦不离。其云：“十步回廊三面湖，湖东种藕西载蒲。采莲艇子无人弄，斜系弯弯柳一株。”

 

                     20世纪30年代大明湖南岸省议会大厦“鸟笼子”

 

　　老友王潞是当年岳祥书的弟子。他说，岳先生是个性格豪爽的人，富情趣，爱喝酒，也善幻想，很浪漫。如晚年他因患病，腿脚不利索，便把祥书改为“翔舒”。幻想能飞翔，舒垂天之翼，重翔九重之天。他是个自学成材的多面手画家，无师门而转益多师。谈绘画，他很少说这一笔是哪家，那一笔又是哪家，而是强调写生，强调观察，多看、多悟、多思索。好喝酒的画家，没酒没灵感，抿上两口就来精神了。当年生活困苦，如果哪位朋友送酒来，高兴得不得了，能立马画张四尺宣的大画送你!那时画家的画，可太不值钱了。

　　2009年岳祥书之子岳宏为父亲出版了六巨册的《岳祥书画集》。画集倾全力收集了岳祥书各种画作一千多幅。许多业内人士看后说，应该重新评价岳先生，他在很多方面其实是走在时代前面了。大明湖若有知也应会感谢这位画家。还从来没有像他这样一位丹青知音，全面描绘了昔日大明湖的风采神韵。(本文图片均由作者提供)

 

 

 

                      岳祥书艺术人生

 

                                    王鹏 (山东大学艺术学院)

 

                                                     一

       十九世纪末二十世纪初的中国，社会制度新旧交融变革，阶级矛盾突出，不同意识形态斗争激烈，传统的旧体制和新民主主义思想博弈对立。新思想的斗争在政治上表现为军阀兵戈铁马的混战。而文化界尤其是一九一九年“五四运动”后对民生民主及自由同保守的卫道士们展开持久的论战，有代表对传统文化的守护者，也有立足国民根性，抨击文艺界“吟风弄影”却远离社会现实唤醒人性自由的进步人士。这是一个乱世出英雄的特殊的历史时期。公元一九一三年，即中华民国建立以后第二年古历六月十五日，岳祥书先生诞生在既有悠久历史渊源又为当时南上北下之重地的六朝文化古都河南汴梁（开封市），一个有着进步思想的书香门第家庭，幼时乳名“小黑”。岳祥书父亲岳嵩山生于河南汤阴县岳家庄，其乡人除传统务农外多从事打制兵器农工具为生，以宋代岳飞后裔自谕，岳嵩山早年曾随其同宗叔父行医制药医人，尤擅书法文墨、喜欢拉二胡唱戏。后辗转定居于开封谋生，多有接触社会各阶层人士并且往来鸿儒，因善书法，常为人写些东西，留有笔墨。岳祥书的母亲岳沈氏是一位貌美贤惠勤劳的女性，在家操持家务。岳祥书兄妹四人家中排行老大，因受父亲家庭的影响启蒙，又天性聪慧，从小迷上绘画。

 

       民国十一年，即一九二二年秋，九岁的岳祥书入河南省立第四义务小学，因年龄稍大，插班初小二年级，学名岳瑞麟。住开封吹鼓台街，同院前边有位吴姓邻居，每天靠在窗边写画，年幼的岳瑞麟起初好奇常扶窗偷看，后来被吴姓人家发现常把偷看画画的孩子撵走。后来岳瑞麟自己在家画了起来，他不但临摹课本上所有的人像，插图，如孙文像等，还画洗衣服的母亲，玩耍的妹妹，及院里的狗，家禽等，兴趣有增无减，时间长了这样的临摹写生样样都在幼小的岳瑞麟手下显得顺手。

 

       影响他的另一个重要原因：为照料家庭，小时他常领着两个年幼的妹妹去离吹鼓台家不远的相国寺游玩，当时的相国寺是河南开封最大的市场，各行各业官办民营商行店铺人杂艺高，而他最喜爱看的是卖灯笼，风筝，泥娃及画脸谱的地方，民间艺人都是随制随画随卖，看他们画画勾勒施彩，使这个少年兴致不减流连忘返，而相国寺里也有画像的画家，更使岳瑞麟深受启发。周围环境及父亲宽松思想的影响下，使岳瑞麟对绘画的热爱从没有中断。天时人智少年在耳濡目染的迷离色彩与丹青中对绘画显示出一种执着和热爱，奔放自由的情绪和充满对美的幻想萌动驰骋在少年的心中，这也预示注定了少年后来成为艺术家的特殊命运。

 

       民国十四年即一九二五年也就是宣统帝被赶出京城的第二年，具有进步思想的冯玉祥将军北伐到开封，岳瑞麟的父亲岳嵩山先生应考受聘供职于河南省政府民政厅从事文书工作，因工作原因更多结识具有进步思想的官方上层和当时的文艺界文教人士，时有往来。此时的中国绘画教育领域正值中国早期留洋海归派推动西方绘画新理念时期，少年的岳瑞麟耳濡目染大开眼界。更重要的是家庭没有让这位少年的思想受到束缚。

 

       民国十六年即一九二七年，十四岁的岳瑞麟因社会战乱及家庭原因，小学毕业没有再上学。岳瑞麟在父亲的教导下在家读书并潜心研究素描画像和水彩写生，素描画像为精确其间开始用九宫格，这也同时养成了他对事物观察的科学与精确性并影响其后来一生。同年秋既挂牌营业画像，并开始起号“祥书”，因为当时还是个少年，开封人称“大梁稚子”每月接活两三张，这对于热爱绘画的“稚子”无不是对其艺术的倾心投入与理解。画人像也使他一开始便走上了直接与现实生活相结合的绘画道路，而非仅是传统遗韵的一招两式。也在这一年冯政府招考有绘画才能的人，帮助推动其新思想的宣传，这位十四岁的“大梁稚子”应考被录取，与其父同时供职于省政府民政厅，而岳祥书在秘书处任职，给名义为“书记”。工作就是画宣传画，期间，这位悟性极高的少年及其绘画能力受到当时冯玉祥及时任民政厅厅长兼代主席薛笃弼的赏识。岳祥书同几位老画工碾颜色、熬胶，每天的工作绘事主要是府门前的影壁墙、庙墙，内容多为“女人放小脚，男人剪辫子”,“造林植树”等具有进步思想的内容，还在开封西门里的城隍庙画冯玉祥“南范起义”连环画式的壁画……

 

       在此期间，岳祥书常背着自制的画具到风景美丽的“龙亭”、“铁塔”等名胜古迹写生，不但沉溺于现实主义色彩的技法中而且研习传统笔墨，随父练习书法。使他最初的思想在现实新绘画观念与技法中与传统有意无意地磨合。新的源于写生的色彩观念技法与传统笔墨无形中巧妙融合。在视角、透视、构图诸因素中一开始悄然融入到他对待传统的笔墨之中，这是酿就后来中西绘画结合的发端，贯穿了岳祥书先生一生绘画作品魅力的所在，也是任何半路转念刻意追求所不及的，这也是一开始便使他的艺术走向现代与传统，浪漫与现实结合的道路的起点。他最初的作品彩墨自然，充满新颖和生活气息，源于生活而非闭门造车生成。

 

       他在十几岁的水墨作品及水彩写生中，已显露其个性与才华。

 

       “秋荫不散霜飞晚，流得枯荷听雨声”。作此画时岳祥书年方十六，尽显其年少才情与追求，笔墨真切直率而有法度，墨气天成，荷叶、荷花、蒲草穿插有度取势向上，留白却不空泛。尽显自然秋色之灵动，提款书法纯真而不娇柔做作。年少通画意，水墨本色天地自然为师，所以不泥古。

 

       《傍晚》的水彩写生作于一九三零年，时年十七岁，足以看出年少画家的浪漫与现实结合的思想境界。用笔随意，充满激情，色彩冷暖关系贴切，这是在追逐变幻流动的自然神奇迷离之色彩？还是少年留恋瞬间即逝的人间景色？在这副作品的背面题记曰：

 

        云霞去切，恋看傍晚变幻。饥鸦啼，芳树呆，野露泣，春暮寒。天水虽少明，人间已黑暗。洗衣老妪棒儿声声远，回声相连，水波圆圆。可知她吃否午饭。

 

       ——民国十九年二月十三日将夜写于开封城西角，瑞麟志。

 

                                                      二

 

       民国二十年，即一九三一年，先生十八岁，是他一生重要的生活变迁的一年，是年，他于毛淑娴（婚后改毛雪梅）女士于古历四月初六结婚。从此，品格朴实高尚勤劳的毛雪梅女士同岳祥书先生历经世态炎凉，风雨同舟，相伴终生。

 

       六月，“大梁稚子”的同乡原住开封同院的韩复渠副官过俊连随韩来开封，与岳先生谈及山东之繁华秀美，鼓动其来山东创业，性格自由直率的青年岳祥书最终决定与其同行。此举成为岳祥书一生重大的转折点，从此结束了其在故乡河南开封十九年的生活来到山东，济南府成为他一生中的第二个故乡。而此年正是日本侵略上海之时，国内时局开始动荡。年轻的岳祥书曾一度想回家。后经其父亲的朋友原河南省民政厅同事，后为山东省民政厅书记处书记长李觐臣先生的推荐，受时任临沂教育局长牟西山邀请，来到相对安静僻远的临沂县级师范讲习所任美术教员。后兼任省立第三乡村师范美术教员，与教书大山为伴。这也是一个热情奔放的外乡青年来到最体现齐鲁乡情风俗的大山乡野里的第一次结缘，而此时，孤独的青年教员除教书外，只身沉迷于与山与水的交流中。此时期的作品层出不穷，署名皆题“木鱼子”画室“洗我轩”，笔法率真浪漫，观察体悟山水性情深刻，这是画家悟性与自然融合的充分展示与释放，山水花鸟画中融入显示与传统不同的新视角，同时画有大量的水彩写生，在水墨中，画家把传统构图完全融合带进了具有西画焦点透视和堪称岳氏笔法的水墨构图中。现实生活中焦点透视与传统绘画中的散点透视交融结合，得以气盛，精神灿烂，体现的无懈可击。

 

       《深山暮归》一画作于琅琊，表现暮鼓晨钟潜心修练的人生境界，画中深山藏古寺，河溪岸边石头错落有序跌宕富有动感，松针枝干勾勒肯定有力，两岸向势矛盾对峙，高处山寺挺立，岩壁溪水高挂，杂木丛生。这是画家对现实生态的精确体悟与观察。河溪之上一队和尚正过桥归寺，意味幽深，这是和尚在深山中的修行，也是画家心态的生动表现。题曰：“客次洗我轩”，署名“木鱼子”，流露出画家客居他乡的生活感受，而“木鱼子”正是画家不断悟道警示自己进步，自强自省的人生境界和格言。

 

       在临沂教书期间远离闹市尘嚣，加之画家超人的勤奋，作品大量涌现，尤其是山水作品，传统笔墨与现代透视效果有意无意的结合在一起，存古而融新，真是丘壑自然之理，笔墨遇景逢缘。后汇编成册《木鱼子画集》。此时，岳祥书先生年方十九，此画集尽显先生早期绘画才能，同时与沂蒙山区结下深厚感情。在临沂任教三学期不到两年结束后于民国二十三年即一九三四年回到济南，家住宽后所街东首路南六十六号，并且在芙蓉街北段路西开设“祥书美术馆”，以画像，画画为主，开张后营业出乎意外的兴隆并从此决定终生以画像，画画为职业。

 

       民国二十三年，即一九三四年，中华民国政府在上海举办第二届全国美术展览会，二十一岁的岳祥书先生选送的六幅作品全部入选展出，在画界引起轰动，并且山东入选的作品中还有在临沂三乡师范学校跟岳先生学过两学期国画的学生于慎言的作品，学生于慎言曾在上海画展其间等老师三天未见人，后附信谈起老师的作品吸引众多观众，颇得好评之赞词，并且界内时人从此传为画家岳祥书为杭州美院之高材生。时光飞跃七十年，至二OO四年，当聚雅斋在上海为岳祥书举办画展时，其家人在上海购得由 “台湾商务印书馆”出版发行，恽茹辛编著的《民国画家集转》一书，上载画家岳祥书“……上海美专毕业，所作中西画皆为艺林人士所称许……”此书一九三六年九月已是第三次印刷，世人不知其画家只上过六年学，所以，这位自由艺术家的才华修养又和学位学历开了一次历史玩笑。

 

       民国二十四年，即一九三五年，济南私立爱美中学董事长兼校长，原国民政府教育部门官员周爱洲先生聘请岳祥书先生任美术教员教授国画并结为好友。在爱美中学期间岳祥书在教授绘画之余坚持不懈地翻阅大量书籍画册，深受当时海归派最新思想之影响，其中国画中开始融进海派及石涛精神和气息。济南私立爱美中学开学之际校长周爱洲曾邀请各路及当时海派名流画家来济参加典礼，并把岳祥书先生推荐介绍给潘天寿、王济远、汪亚尘、诸闻韵、诸乐三等名流，他们对岳祥书先生绘画极为推崇，尤其是潘天寿先生对这位年轻画家的才能极为赞赏，力推出版新画册，各名家纷纷题名签注。民国二十四年，即一九三五年，22岁的岳祥书正式出版《祥书墨妙》画集。此画集不但受到同仁之称赞而且受到时任教育厅厅长何思源及民政厅长李树春的赞赏及推荐，名噪济南府并画集畅销省内外各地。同时“祥书美术馆”经营及卖画兴旺，期间先生购置油彩，置办画具，开始油画的写生创作。由于深厚的素描速写及写生功底，岳祥书先生的油画画得得心应手，其造型，色彩，都深受当时留日留法海归派推崇的现实主义一派的影响。这在三十年代初的山东无不具有开先启蒙之作用。

 

       也在此年，岳祥书与俞剑华，李苦禅结识。老家山东高唐县年龄为长的画家李苦禅与岳祥书性格脾气相投，一见如故，成为挚友，相互切磋画技，李苦禅在岳祥书家里留有很多作品，题跋多见证两人感情深厚。

 

       民国二十五年，即一九三六年，二十四岁的岳祥书除继续经营美术馆卖画，画像之外，曾同时开办一段时间的“霞光照相馆”。这时家和美术馆搬至院西大街路北七十七号，当时的“鸿祥茶庄”对面。大儿子出生后，家迁至芙蓉街北首路西三号，后照相馆因故停业。

 

       一九三七年前，家住相对安静，山清水秀的济南府大明湖岸边的画家之家卖画生意尚好，前来订画做像的多有资本雄厚之商贾及政府官员，此时岳祥书生活无拘无束，虽然忙碌但心情舒畅惬意，能够愉快而倾心的投入自己喜爱的绘画事业。   

 

                                                   三

 

    一九三八年，日寇占领济南，此后全民族开始了八年抗日的浴血奋战。岳祥书美术馆画像营业急剧下降，生活一度拮据，但仍靠卖画艰难度日。

 

    一九三九年夏，贡院墙根街北首路西“群众教育馆”馆长颜祥符邀请画家岳祥书参加在教育馆举办的美术展览会，岳祥书先生的寓意深刻的作品“明湖落日”是展览第一天第一张被卖出的画。

 

    在抗战前期，画家岳祥书还与来济南的挚友李苦禅，曾整日在画家芙蓉街北首路西三号二楼上闭门饮酒，畅谈，话题无所不及，家人常听到两人楼上有呼天嚎地之声音发出，无不对日寇，伪政府政治之抨击。

 

    一九四二年岳祥书与李苦禅等在“济南青年会”举办联展，“济南青年会”位于现在济南的经二路纬一路东边，当时是教会组织免收场地费。此次展览岳祥书作品多数被买走。

 

    后来又和著名画家关有友声先生结识，在这段时间前后结识的还有著名书法家，画家金芬，吴天池，黑伯龙等等。日伪其间，已逾而立之年的画家岳祥书笔耕不辍，刻苦勤奋，并且始终坚持在大自然中写生，曾留有大批大明湖及周边四季写生之佳作。这使他的作品中始终保持着一种生活气息和穿越时空的艺术魅力，当时画家以手中画笔及耿直率真的人格魅力赢得四方及各阶层朋友。也因为生计，无以计数的作品流向各地及海外。早在抗日期间，山东著名资本家苗星垣先生曾造访画家岳祥书，并请画家为其母亲及其本人用国画法对人写生置景画像，这是画家和苗星垣先生的最初情结，并结下友谊。解放后，苗星垣先生也曾对生活拮据的画家有过帮助。在为苗星垣画像时，苗的好友郝宇新看中赞叹画家之技艺，后经苗先生介绍，画家岳祥书与郝宇新结为朋友，并受邀为其母画一张坐像。郝宇新是河南人，与画家同乡，是民国时期中央银行高官。日本人占领济南后期画家美术馆营业极为萧条，此时郝宇新曾买下岳详书很多佳作，同时凭画家才情与真诚与岳祥书结下深厚挚情，曾许诺画家将来时局稳定后，资助画家到全国各中央银行所在地举办画展，后因国内形式格局大变，未能成就。到后来解放济南炮声响起后，济南城内一片大乱，枪声时而疏静时而密集，郝宇新先生曾带两名国军送两袋面粉至画家家中。而画家让妻子摘下金戒指，首饰送与郝先生备路上逃难之用，此后一去再也不知去向。这段充满人性光辉的往事解放后在文革中成为揭露打倒画家的重要揭发罪行之一。      

 

                                                 四

 

    一九四五年，日本投降，国民党军队重回济南，由于国民党军队在正面战场的英勇奋战，及当时官方的正面宣传，国民群情激奋，画家曾参加在济南市举办的为蒋介石祝寿展览，作品在重要报刊上刊登，曾引起轰动。而当时在芙蓉街附近的两个著名画社“明湖画社”和“历下画社”成为济南画家文士常聚的沙龙，这两个画社也是畅销岳祥书画作的地方。日本投降后，国共双方为争夺权利而展开激烈战争，代表广大百姓利益的共产党军队陆续解放全国各地，并得到大多数的民众理解和支持。此时的画家之家已从芙蓉街七号搬至路东北头二，四号，画家与妻子毛氏已育有六个儿女，给四个儿子起名“军`政`廉`洁足说明画家对政治清明的渴望。多年的国内世态之变故，家庭之发展，炎凉寒暑始终没有改变自由职业画家的道路和理想，操守着与人与世的节气和与时俱进的追求，宗教般对生活，对人生，对事业的热爱，让画家用一把画笔养育全家，坚持乐观的生活态度，同时也养成了画家清高不屈的倔强个性，在当时画界影响很广。

 

    一九四八年，中秋节，济南解放战役开始，国军临退时家曾遭抢劫，家家关门躲避枪炮，枪炮声震耳欲聋，画家全家大大小小为躲炮火藏身一楼大画案下，然而画家却独上西楼展纸作画，此间曾有一发炮弹击穿房顶，打入装有宣纸的大立柜中未响，全家人躲过一劫，而在惊恐难眠解放济南这一天，画家还为我们留下意义非凡的作品，至今留有“秋水栖禽”“幽趣” ，等数张。其中作品“幽趣”题曰：“戊子中秋节后三日济垣战烈炮火恐慌之夜难以入眠写此自遣祥书”，画中双禽立于石上，下有盆草，画面出奇幽静，设色清透，实难想象为炮火声中之作，双禽的动势及眼神像是在无言中期待凝思考虑着什么……其实所有人都一样，在等待考虑着将进入一个陌生而又崭新的历史更迭时期的到来。

 

                                                    五

 

    一九四九年，全国解放，各阶级各色人物进入一个崭新的历史时期，百废待兴。很多人当时对中共并不了解，大家都在期待着新生活。建国初期社会主义的总路线是：抓革命，促生产，多快好省的建设社会主义。对内镇压反革命，分清党内不同性质的矛盾，三反五反等一系列有利于社会主义建设的手段和政策。画家岳祥书经历了这翻天覆地的社会变革，也随之由旧社会自由职业者成为新社会公民，解放前后，一段时间画像营业一点没有，一度以卖古纸维持生活，但是画家还是满怀热情的投入到建设社会主义的新生活。一九四九年秋后受聘给山东省农林厅画展览会的画，从此开始给各机关画展览会和宣传画。

 

    画家的作品在新社会主义体制下虽已无法卖出，但画家还是静心在创作，从惊心动魄的战火初夜一直画到震耳欲聋高唱社会主义好的新天地里。从一九四八年的“秋涧石头泉韵细”到送给老友原山东省图书馆馆长郑亦桥先生的山水“松山访友图”，无不显露深厚的岳氏笔法，奇思妙想的岳氏构图以及体现散点透视与焦点透视的完美关系，画中之意境也是画家干净清高之心灵的追求表现。

 

    一九五三年，画家举家搬至芙蓉街北首路西十四号，这是岳祥书先生在芙蓉街居住的最后一处居所，期间又有两个儿女出生。画家凭着高超的画技和勤奋，在逐渐失去营业自由与机会中，凭着执着和对家庭的责任，在新中国之初的艰苦岁月里，岳祥书奔波受聘于各单位画宣传画做展览会。一九五四年，曾画题为“为支援祖国工业建设蓄积木材彻底消灭森林虫害”的中国画，体现画家思想与时俱进，积极响应社会主义建设的境界。

 

一九五五年八月，画家终于离开了生活23年的芙蓉街，搬至中大槐树北街117号。同年，画家再次受苗兴垣先生之邀，为其全家制作大油画像，并且苗先生还有其家人从海外把照片寄回，为此“全家福”添加资料造像，岳祥书凭其天赋把大大小小几十口人安排于画面之中，历时一年有余，终于完成，无不显露画家才华驾驭能力及深厚的造型功力。

 

    一九五六年春，岳祥书先生曾画六尺横幅《湖滨晴晓鸭捕蝻》，湖边群鸭捕蝻，姿态各异，笔法新颖，又为中西结合典范之作，此作品曾参加第二届全国美展，后于二OO八年被中国美术馆收藏。由于岳祥书先生在画界的影响，经友人推荐，同年成为山东省政协列席代表，后成为济南市美术创作研究会国画组会员，但不久终因画家性格直爽，不善于政，无法对形式利弊察言观色，坚持认为画家自由创作为个体劳动，反对画家纳税，不久被免去政协列席代表一职。8月份，岳祥书的父亲岳嵩山先生在开封去世，岳祥书回开封奔丧送别慈祥的父亲，将父亲与母亲合葬于开封西门外。

 

    一九五七年，夏季后开办实用美术学习班。

 

    一九五八年，中国进入大跃进时期，45岁的画家岳祥书先后受雇于农展馆工展馆干美工，并且在此期间，为了工作需要，曾在东郊历城铁厂写生一周。后来又以半个月时间自费去泰山写生，于五•一节前夕到达山顶，在写生期间，岳先生到与之年少时受到称赞并工作于旗下的冯玉祥先生墓前祭拜，感慨万分。时光飞逝，已物是人非。泰山之旅，画家又为我们留下一批令人叹为观止的写生精品。

 

    一九五九年，山东省政府及美协组织画家到北京布置人民大会堂山东厅的绘画装饰工作，画家岳祥书再次受到邀请，参与国画创作。当时国画创作分两组，岳祥书所在一组由画家：岳祥书，郝葆真，黑伯龙，关有声，王小古等，另一组为：于希宁，张彦青等。在北京参观计划好后回济，在大明湖李公祠进行创作工作，画家们为创作蓬莱仙岛曾到蓬莱阁写生。

 

一九六一年，岳祥书先生受山东省文化局和山东省博物馆之邀到泰安岱庙修复天贶殿壁画，住岱庙内，期间与同住岱庙应邀来泰安考察书法的书法家朱复勘夫妇结识，朱先生曾刻多方图章送与岳祥书。时值国内生活困难，后定论为三年自然灾害期间，画家之妻每月来往于泰安济南间，接粮食济家，虽生活艰辛，但画家依然乐观向上，积累佳作，在此期间，有多幅作品被泰安管理局收藏。

 

    一九六二年七月中旬，山东省美协在青岛组织召开“山东省国画画派会议”，岳祥书先生在邀请之列，同时还聘请了北京画院，南京画院，全国最上流的国画界人士及济南，青岛等国画家，在青岛开了两个月的会，与会时岳祥书与旧友相见确是愉快之事。此次名誉为开会实为笔会，各路画家在此期间曾一起合作过若干幅大作，岳祥书先生也在青岛留有多幅作品。在青岛画家们参观了海军实弹演习，并受到宴请，期间又逢“上影剧团”演“上海屋檐下”招待各路画家观看。全体画家在青岛举办两次国画展览会，会后原画又在济南办展，展览期间，山东省博物馆收藏岳祥书先生五幅作品，并且山东出版社出版这次会议的国画选集，选取岳祥书先生《细雨寒塘野鹭闲》一幅印出发行。

 

    一九六三年，山东省美协组织国画家分赴各地旅行写生，体验生活，多数画家赴省外名山大川，而岳祥书先生和年轻画家于太昌选择省内革命老区沂蒙山采风。8月21日出发，9月16日回济，途径益都，沂水，临沂等县，直到沂蒙山最高峰龟蒙顶。当时虽食宿艰苦，但以画画为职业，对画画充满激情的岳祥书先生以惊人的毅力写有大量写生画作，尤其在霸山水库和龟蒙顶上写生最多，这次旅行写生是画家年轻时在临沂教书事隔多年后的故地重访，年轻教书时画家曾置身在此创作过大量作品，与山与水感情深厚，而今转眼三十年，再次结缘笔法更加成熟。在蒙山写生期间，岳祥书和画家于太昌在山中曾巧遇岳先生在年轻时结拜的挚友唐介和先生，甚感意外惊喜，挚友以鸡蛋煎咸鱼下酒，以庆相逢，多少新旧故事曾在笑谈中，后成佳话。回到济南后，举办旅行写生画展，山东美协对其成绩颇为赞叹。

 

     一九六四年，51岁的画家岳祥书接受山东省科协聘用做临时美工，秋季和黄云龙同志曾到泰山草树科学所画草树防治病虫害丝漆印画稿。冬初又到趵突泉办破除迷信展览会。

 

从科协办的“破除迷信展览会”直到一九六六年，由岳祥书一直担任宣传操办，不久却真正迎来了一场全国性空前的民族迷信加政治灾难，这是命运对一个画家的捉弄，也是对整个民族在某些方面来讲迎逢崇拜，思想封建不化的报复。

 

                                                      六

 

    一九六六年，文化大革命正式开始，由于万人之上领导者的个人意志及一小撮身在高位学识浅显之人的张扬跳梁表现的集中爆发，一场泯灭人性空前真实而又惨痛恍惚的运动迅速发展成在全国蔓延的集体行为艺术。画家岳祥书像许多艺术家一样，按耐不住激扬的情绪，起初热情参与。一九六六年六月十一日，岳祥书贴出一张措词表示积极热情，而无实际意义的大字报，题为：政治要紧？业务要紧？第二天遭到所谓走资派刘某组织操纵的大围攻。剥夺所谓政治权力并强迫劳动。岳祥书和另一位同志四点早起，两人用地排车拉渣土，从早干到晚。

 

    一九六七年元月，科技馆全体临时工被打发到北京革命串连，在国家文联大楼前，画家岳祥书和同事的一段对揪斗刘少奇不满的对话，事后成为岳祥书坦白交代23条罪行之一。疯一般的揪斗，失去理性的相互揭发，人与人之间反目为仇，使整个民族丧失人性基本标准，在极端的专制清洗思想的前提下，许多难以明清的才人志士郁郁自杀以保人格清白，或被现实逼迫成疯。在揭发岳祥书的罪行之中，有人揭露画家教学生成名成家，一九六五年秋，岳祥书教科技馆成立的丝漆印车间工人美术常识，上课的大多为女工，在上课时岳祥书曾说：“现在工作的需要，印画，刻板，调色都需要懂得美术，就是将来不干这个了，会画画不也很好么，尤其是山东省没有女画家，希望你们不但有美术常识，好好努力学把画画好，都成为一个有名的女画家，将来不管到哪个岗位，画宣传画不是也很需要么……”此话却被事后翻出成为罪行之一。还有人揭露岳祥书解放前曾画蒋介石的像，因为岳祥书曾反驳说我现在也画毛主席的像，也成为重要罪行之一。一九六六年六月中旬，科技馆大字报围攻岳祥书的时候，当权派把岳祥书当成学术权威打倒，说岳祥书是祖师爷，铺天盖地的大字报到处都有，画家心中不服，曾对同事邓某说：“我什么权威当临时工？没听说，临时工权威，又不是大学教授，又不是外国留洋，权在哪里？威在哪里？小学毕业，苦练一辈子画，科技馆多找几个我这样的临时工还闹着了的。”后此话也成23条罪行之一。直至一九六八年秋，仍复强迫劳动，关入牛棚。

 

    一九六八年五月十八日，岳祥书的家被造反派抄家，抢走包括21卷约700张左右的岳祥书先生精心留存的精品及其他大师之作，还有其它很多物品。岳师母从上海购置积累的教学用精美石膏像被砸的满屋都是。画家连哭三天，而岳师母精神一度恍惚，长期的揪斗及体力劳动让曾精力充沛充满理想的画家身心受到严重摧残。在家庭中从不流露悲观情绪的画家岳祥书从此常借酒度日。在极度混乱和恐慌中，被剥夺政治权利及各种罪行为一身的画家之家于一九六九年三月十九日搬至铁路大厂南门家属宿舍36号，一个两户平房人家拥有一个很大的院子，这是画家的“槐荫画室”和画家最后的居所。这个院子里百草丛生，两棵大树，一颗芙蓉树，一颗大槐树，这给在非常时期的画家带来一丝安慰。但在这一年3月31日画家被弄到省直机关成审查对象，办学习班（这个学习班是撤消了的省直机关审查对象的集中营，这时，省科委已正式宣布撤消）9月3日，省直学习班停办，回原单位另搞斗批改（临停办的结束会上，领导方面讲话，宣称这个学习班是王效禹的罪恶产物）被批斗，继续进行。11月份，又是一个艰难的日子，大会小会开始日夜不停的轮番批斗。11月16日，由军代表及唐某孙某等同志领导，集中火力对岳祥书第一个开始，日夜不停，大会小会轮班批斗，终于把岳祥书打成了现行反革命分子。12月18日省科委全体人员开批斗岳祥书大会，并宣布为现行反革命，叫岳祥书低头认罪，投降缴械，当众交代岳祥书坦白交代的罪行，并逼迫画家大女儿代表家属发了言。那位站在台上被迫低头认罪的画家在大呼小叫的口号声中，是否记起年少时提着水彩画桶，拿着画夹充满神气自信的走过街区闹市，是否还记起在开封庙墙上画解放思想，推进民主宣传画时的情景……开完批斗会，岳祥书和大女儿步行回家，相对沉默，心情复杂。不愿让女儿看出心情的画家岳祥书忍着眼泪走在前面，走到“草包包子铺”门口，大女儿终于开口说：“爸爸咱们进去吃点东西吧……”

 

    紧接着在高压态势下，画家被逼迫无休止的写坦白交代罪行材料以备即将到来的宽严大会上等待处理。一九七O年五月十九日，上午在八一广场开宽严大会，到会兩万多人，画家和其他现行反革命被押上主席台。宣布枪毙一人，立即执行，而画家成为从宽处理的六名之一，未被斩首，实为陪绑。惊魂未定的画家在一九七O年五月廿三日继续开会谈到宽大处理的体会时，宣读这样的话：“我以万分感激的心情向全体同志说出我对党和毛主席无限感恩之情，并决心争取早日脱胎换骨重新做人，以报不杀之恩……”“聛睨凡禽语自功，反因解语入雕笼，可如飞向深山去，物外朝阳试晚风。”画家渴望自由发出如此心声。

 

    一九七O年带着反革命帽子的岳祥书回到家中，从此再也没有参加任何工作，每月靠在各地工作的子女寄生活费度日。他开始慢慢拾起画笔，这是惯性的意志力，也是他唯一生活下去的精神支柱和寄托。过去直爽快乐风趣的性格使画家烦闷的心情依然不愿流于言表，只是比过去沉默了许多。每当过年或众多子女从外地回家聚在一起时，常发生激烈议论，并为父亲平反，为被抄走的画家集一生精力保存下来的精华之作和收藏奔波于政府和各单位之间，直到一九七六年平反，从没有间断过。而那拥有大树及草木丛生的“槐荫画室”和院内饲养的家禽，飞鸟给画家带来安慰，成为画家后期表现的重要题材。彩墨并施，趋众和寡，融精华而与时进，风格强烈，独自成家，作品繁多。

 

    一九七二年十月，画家受河南开封亲朋邀请，回到故乡小住一段时间，从10月2日启程到11月26日回济，不到两月时间给各机关及友人画有五十八幅大大小小的作品，其中不乏多有八尺大作。回济后在家人及青年朋友的陪同下，岳祥书还是常在周围并到千佛山等地写生，这种精神坚持一生不懈。

 

    后来常来“槐荫画室”看望岳祥书的有老友黑伯龙先生、王企华先生等，黑伯龙先生家住山东剧院南上山街，坐汽车到纬十二路然后再步行一段时间到“槐荫画室”，两人总是畅谈整天，稍晚岳祥书先生总是送老友很长一段路程，两人好似儿童，手拉手相挽而行远，依依不舍……

 

    一九七六年，在家人四处奔波下，终于落实政策给岳祥书平反，但是最终曾存放在科技馆革委会储存档案室内的被抄走的21卷精心之作及收藏终以查无下落而收场，以双方签字画押，付五千元人民币，下书盖上官印打发了事。然而迟来的平反证明清白并没有改变每况愈下的画家的身体病情。

 

    一九七七年夏，画家受友人之邀，还坚持去扬州，常州，镇江等地小住作画。

 

    一九七九年十二月廿八日正值严冬，六十六岁的画家岳祥书在病魔缠绕中带着遗憾，带着未完的梦想悄然离开了这个世界，身边除了满屋的作品，画具，带有姓名和地址的户口本之外，几乎一无所有。一代大家悄然离开，生前没有任何职称行头，也不是美协会员，却赢得四海各阶层宾朋好友的尊重美词。“布衣居闹市一尘不染，彩笔迎画坛万毫齐力。”一个曾经风流倜傥的自由画家在悲怆中伤逝，与社会变幻炎凉世态中操守着一个正直艺术家的气节，留给我们的是让人眼花缭乱，五彩缤纷的大量作品。他是与生活与命运抗争中的一个实实在在的现实中的人，在他短暂的生命时光里以惊人的毅力为世界留下赏心悦目，愉悦身心的精神财富。

 

    画家虽逝但眼前的作品灿烂不朽！                                            

 

        二OO八年于历下