过张溪赠张完

【出处】 这首诗录自清康熙三十四年(1695年)《常州府志》卷三十二，后附有张完答诗云：

相别相逢不记春，眼前非旧亦非新。声求色相皆邪妄，莫认无疑是昔人。

诗后有“今勒石尚存”五字。

 

【题解】 张溪，地名。《毗陵志》拳十五云：“章溪，在宜兴县西七十里，源出章山，北入荆溪。”又云：“张渚，在宜兴县西南七十里，源出章山。北入荆溪。张疑作章；”据此可知，张溪可能就是章溪。 张完，人名，爵里生平无考。张完大约是张守之误。张守，宋晋陵(即毗陵)人，字镇，一字子固。崇宁元年登进士第，建炎初为御史中丞、参知政事兼枢密院事。卒谥文靖，著有《毗陵集》但查《毗陵集》中未载有与岳飞的酬唱诗作。南宋建炎四年(1130)春，岳飞在常州(古代称毗陵)截击金军，前后四战，连打胜仗。班师回宜兴路过张溪，岳飞拜访了高士张完， 并题赠本诗。

【注释】

①无心：初本无意，事出自然。佛教指解脱妄念的真心。《宗镜录》四十五：“所谓无心，何者?

若有心则不安，无心则自乐。”

谒：禀告，陈说。

青春：此处可解为青少年时代。唐刘长卿《戏题赠二小男》诗：“欲并老容羞白发， 每看儿戏忆

青春。”(见《刘随州集》)

②嗟：感叹。

③垂垂：下垂貌。 或释渐渐。 杜甫众和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅忆见寄》： “江边一树垂垂发， 朝夕催入自白头。”

羸(lei)瘦弱，疲病。

高人：超世脱俗的人，多指隐士。诗中是指张完。