岳飞与靖江的两座祠堂
南宋大将军岳飞的故事，很多人耳熟能详。在他的死难地，在他战斗过的地方，在他的故里，世人景仰他的爱国壮怀，陆续建起了若干祠堂、庙宇，纪念这位民族英雄。
靖江生祠镇有两座祠堂———生祠堂与白衣堂，就与岳飞有关。今年8月，靖江市文化部门重新整理了“生祠堂与白衣堂”的传说，作为口头文学与蟹黄汤包、讲经、竹编技艺等三个项目一起，申报江苏省第一批非物质文化遗产。
靖江生祠镇有两座祠堂———生祠堂与白衣堂，就与岳飞有关。今年8月，靖江市文化部门重新整理了“生祠堂与白衣堂”的传说，作为口头文学与蟹黄汤包、讲经、竹编技艺等三个项目一起，申报江苏省第一批非物质文化遗产。
一
靖江市生祠镇位于靖江市西郊10公里处，是靖江市最古老的集镇。流传已久的“生祠堂与白衣堂”故事就诞生在这里。
八百多年前的南宋绍兴年间，金兵进犯中原，南宋皇帝赵构与宰相秦桧狼狈为奸，欲与金兀术求和，把精忠报国的岳飞视为眼中钉，一天连发12道金牌，急召岳飞回杭州（临安）。中原百姓依依不舍，担心金兵再犯，重入水火，于是纷纷举家跟随岳家军撤离。岳飞爱民如子，不忍拒绝，于是一同南下。
绍兴十一年（1142年）十一月初五，岳飞带兵一路退守，准备力保江阴。此时，难民也紧随着部队来到了扬子江畔的阴沙（又名马驮沙，即今靖江市）。因人太多无法渡江，只得一起在江北歇脚。
半夜，岳飞踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地。虽然荒草萋萋，但有山有水，宜粮宜桑，分明是大江怀中的一颗明珠！由于预感回朝后性命难保，岳飞于天亮时分，召集百姓，道出了一番肺腑之言。
“乡亲们，你们不要再随我渡江南下了，就在这里落脚谋生吧！别看它眼下荒芜，将来定是鱼米之乡！我祝愿，这里八百年无水灾、八百年无旱灾、八百年无兵灾。”
岳飞的话，鼓舞了百姓。他要走时，众多百姓扶老携幼从江边一座桥头开始送行，送了一程又一程，岳飞不断回头致意。走到江边，岳飞跳下马来，脱下身上的白袍，赠给老百姓，他说：“金兵南侵，朝廷不思抵抗，使国家蒙难，我只好穿白袍致哀。现在，把白袍留给你们，希望你们永远不要忘记讨伐金兵。”说罢，岳飞潸然泪下，挥手告别。不少百姓跪送元帅，泪洒江边。
之后，感恩戴德的百姓为了给岳飞祈福，祝他长生不老，就将那座桥修葺一新，取名为“望岳桥”，还在桥边为其修建了一座祠堂，堂内塑有岳飞金像，并供奉着长生牌位。因该祠堂系在岳飞生前所立，故名曰“岳王生祠堂”，又名“武穆王生祠堂”。生祠堂是唯一一个于岳飞生前所建的庙宇，因此，后人冠以“天下最早岳庙”之称。
不久，岳飞回杭州后被害。老百姓听到这一噩耗，便在岳飞赠袍的地方建造了一座又高又宽敞的厅堂瓦屋，请丹青高手绘制了一幅彩色的岳飞巨像，挂在正堂中间，并把白袍供奉在像的前面。此祠堂，取名为“白衣堂”。
从那以后，生祠百姓世代口身相传着岳飞的故事，生祠堂与白衣堂的传说一直在当地流传。八百年来，靖江果真成了无灾无难的鱼米之乡。
靖江市生祠镇位于靖江市西郊10公里处，是靖江市最古老的集镇。流传已久的“生祠堂与白衣堂”故事就诞生在这里。
八百多年前的南宋绍兴年间，金兵进犯中原，南宋皇帝赵构与宰相秦桧狼狈为奸，欲与金兀术求和，把精忠报国的岳飞视为眼中钉，一天连发12道金牌，急召岳飞回杭州（临安）。中原百姓依依不舍，担心金兵再犯，重入水火，于是纷纷举家跟随岳家军撤离。岳飞爱民如子，不忍拒绝，于是一同南下。
绍兴十一年（1142年）十一月初五，岳飞带兵一路退守，准备力保江阴。此时，难民也紧随着部队来到了扬子江畔的阴沙（又名马驮沙，即今靖江市）。因人太多无法渡江，只得一起在江北歇脚。
半夜，岳飞踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地。虽然荒草萋萋，但有山有水，宜粮宜桑，分明是大江怀中的一颗明珠！由于预感回朝后性命难保，岳飞于天亮时分，召集百姓，道出了一番肺腑之言。
“乡亲们，你们不要再随我渡江南下了，就在这里落脚谋生吧！别看它眼下荒芜，将来定是鱼米之乡！我祝愿，这里八百年无水灾、八百年无旱灾、八百年无兵灾。”
岳飞的话，鼓舞了百姓。他要走时，众多百姓扶老携幼从江边一座桥头开始送行，送了一程又一程，岳飞不断回头致意。走到江边，岳飞跳下马来，脱下身上的白袍，赠给老百姓，他说：“金兵南侵，朝廷不思抵抗，使国家蒙难，我只好穿白袍致哀。现在，把白袍留给你们，希望你们永远不要忘记讨伐金兵。”说罢，岳飞潸然泪下，挥手告别。不少百姓跪送元帅，泪洒江边。
之后，感恩戴德的百姓为了给岳飞祈福，祝他长生不老，就将那座桥修葺一新，取名为“望岳桥”，还在桥边为其修建了一座祠堂，堂内塑有岳飞金像，并供奉着长生牌位。因该祠堂系在岳飞生前所立，故名曰“岳王生祠堂”，又名“武穆王生祠堂”。生祠堂是唯一一个于岳飞生前所建的庙宇，因此，后人冠以“天下最早岳庙”之称。
不久，岳飞回杭州后被害。老百姓听到这一噩耗，便在岳飞赠袍的地方建造了一座又高又宽敞的厅堂瓦屋，请丹青高手绘制了一幅彩色的岳飞巨像，挂在正堂中间，并把白袍供奉在像的前面。此祠堂，取名为“白衣堂”。
从那以后，生祠百姓世代口身相传着岳飞的故事，生祠堂与白衣堂的传说一直在当地流传。八百年来，靖江果真成了无灾无难的鱼米之乡。
二
古老的生祠堂与白衣堂，早已在历史的长河中湮灭。历经数次重建，生祠堂演变成了如今生祠镇的岳庙，而白衣堂仅成了一个地名。近代，岳庙历经四次重建，都由爱国实业家刘国钧先生及其子女出资。
据历史资料记载，南宋年间的生祠堂仅是几间平屋，后经历数次扩充，到了清代已远非当初可比，建有庙屋三进，前两进正屋各三间，第三进正屋五间，第二进正中建神台一座，上塑岳飞坐像。三进房屋中间还夹有两个天井，植有青松翠柏和各类花卉。
到了民国，由于战乱，岳庙遭到破坏。1932年，出生于生祠的刘国钧回乡瞻仰时，见岳庙已破败不堪，慷慨解囊将岳庙修葺一新。
新修的岳庙除添砖加瓦，油漆梁柱窗门，给神像装金外，还建造了铁栅大门，庙两侧墙上嵌入了武进名人钱名山书写石刻“精忠报国”四个大字及重修岳庙的碑文8块石刻。
1962年，时任江苏省副省长的刘国钧回乡视察见岳庙完全被毁，叹息不已，决定再建岳庙。然而，“文革”期间，岳庙再度毁于一旦。
1978年刘国钧身患重病，临终前嘱咐子女一定要将岳庙修复，以了却他的心愿。1985年和20世纪90年代，刘老的子女刘汉栋、刘璧如两度出资对岳庙进行重建和扩建。
如今的岳庙，为宋式结构建筑。庙前，是两座建于南宋绍兴年间、距今800多年历史的石狮子。庙南，是一座单拱石桥———望岳桥，1997年重修后，由刘国钧女婿查济民改名“思岳桥”。整个桥身是仿《清明上河图》中的“红桥”而建。
山门正中，有书法家吴作人题写的“岳庙”大匾。门口居中的地上，是一块正方形的宋代石刻———双龙璧，上面雕有双龙戏珠的图案。据说，此璧比故宫博物院内的双龙璧年代还早。
岳庙的大殿名为“思岳殿”，高4.5米、重18吨的岳飞坐像位于大殿正中，头戴红缨帅盔、身披紫色莽袍、肩露金甲、足履武靴、手拿武穆遗书，英武的神色中略带一丝苦思与忧戚，是全国唯一一座带忧思神态的岳飞塑像。
岳飞塑像两边，有八大将立像。四周还有岳母刺字、少年习武、镇守江莽和恢复中原等几幅大型壁画。
后殿名为“思岳轩”，殿外墙上镶有李纲、韩世忠的诗文。另外，一道回廊环抱二殿，廊内嵌有几十块名人的词碑、诗碑。其中，一块高2米多的岳飞手书《前出师表》石刻在“文革”时曾被砸为两截扔到河里，后疏浚河道时才重见天日。
古老的生祠堂与白衣堂，早已在历史的长河中湮灭。历经数次重建，生祠堂演变成了如今生祠镇的岳庙，而白衣堂仅成了一个地名。近代，岳庙历经四次重建，都由爱国实业家刘国钧先生及其子女出资。
据历史资料记载，南宋年间的生祠堂仅是几间平屋，后经历数次扩充，到了清代已远非当初可比，建有庙屋三进，前两进正屋各三间，第三进正屋五间，第二进正中建神台一座，上塑岳飞坐像。三进房屋中间还夹有两个天井，植有青松翠柏和各类花卉。
到了民国，由于战乱，岳庙遭到破坏。1932年，出生于生祠的刘国钧回乡瞻仰时，见岳庙已破败不堪，慷慨解囊将岳庙修葺一新。
新修的岳庙除添砖加瓦，油漆梁柱窗门，给神像装金外，还建造了铁栅大门，庙两侧墙上嵌入了武进名人钱名山书写石刻“精忠报国”四个大字及重修岳庙的碑文8块石刻。
1962年，时任江苏省副省长的刘国钧回乡视察见岳庙完全被毁，叹息不已，决定再建岳庙。然而，“文革”期间，岳庙再度毁于一旦。
1978年刘国钧身患重病，临终前嘱咐子女一定要将岳庙修复，以了却他的心愿。1985年和20世纪90年代，刘老的子女刘汉栋、刘璧如两度出资对岳庙进行重建和扩建。
如今的岳庙，为宋式结构建筑。庙前，是两座建于南宋绍兴年间、距今800多年历史的石狮子。庙南，是一座单拱石桥———望岳桥，1997年重修后，由刘国钧女婿查济民改名“思岳桥”。整个桥身是仿《清明上河图》中的“红桥”而建。
山门正中，有书法家吴作人题写的“岳庙”大匾。门口居中的地上，是一块正方形的宋代石刻———双龙璧，上面雕有双龙戏珠的图案。据说，此璧比故宫博物院内的双龙璧年代还早。
岳庙的大殿名为“思岳殿”，高4.5米、重18吨的岳飞坐像位于大殿正中，头戴红缨帅盔、身披紫色莽袍、肩露金甲、足履武靴、手拿武穆遗书，英武的神色中略带一丝苦思与忧戚，是全国唯一一座带忧思神态的岳飞塑像。
岳飞塑像两边，有八大将立像。四周还有岳母刺字、少年习武、镇守江莽和恢复中原等几幅大型壁画。
后殿名为“思岳轩”，殿外墙上镶有李纲、韩世忠的诗文。另外，一道回廊环抱二殿，廊内嵌有几十块名人的词碑、诗碑。其中，一块高2米多的岳飞手书《前出师表》石刻在“文革”时曾被砸为两截扔到河里，后疏浚河道时才重见天日。
三
在“生祠堂与白衣堂”传说里，靖江如今的“八大姓”———朱、刘、陈、范、马、陆、郑、祁，都是跟随岳飞南下的中原百姓的后代。
相传，跟随岳飞来到靖江的百姓有男有女。因住的是草棚，睡的是草窝，又没新衣服穿，男女婚配时，岳飞就叫女子掸尽身上的草屑，权作换新成亲。以后靖江人结婚，总要替新娘做一套土青布衣裙，名掸草衣、掸草裙。据在豫南和陕南工作过的靖江人讲，至今靖江老岸地区的风俗习惯和方言与中原地区仍有相似之处。如把“锅盖”叫做“釜冠”。“簸箕”叫成“尺箕”等。
“生祠堂与白衣堂”的故事，流传了800多年，被收录在《宋史》、《靖江县志》、《靖江地名掌故》等古今典籍中，也被当地百姓创作为《岳传》、《大鹏金翅鸟》等故事和《老百姓最爱岳元帅》等民歌在口头广为流传。
负责申报工作的靖江市文化馆副馆长季荣章说，“这个动人的传说，是我们祖先留下的难得的精神遗产，我们应该使它发扬光大、流传千古。”
在“生祠堂与白衣堂”传说里，靖江如今的“八大姓”———朱、刘、陈、范、马、陆、郑、祁，都是跟随岳飞南下的中原百姓的后代。
相传，跟随岳飞来到靖江的百姓有男有女。因住的是草棚，睡的是草窝，又没新衣服穿，男女婚配时，岳飞就叫女子掸尽身上的草屑，权作换新成亲。以后靖江人结婚，总要替新娘做一套土青布衣裙，名掸草衣、掸草裙。据在豫南和陕南工作过的靖江人讲，至今靖江老岸地区的风俗习惯和方言与中原地区仍有相似之处。如把“锅盖”叫做“釜冠”。“簸箕”叫成“尺箕”等。
“生祠堂与白衣堂”的故事，流传了800多年，被收录在《宋史》、《靖江县志》、《靖江地名掌故》等古今典籍中，也被当地百姓创作为《岳传》、《大鹏金翅鸟》等故事和《老百姓最爱岳元帅》等民歌在口头广为流传。
负责申报工作的靖江市文化馆副馆长季荣章说，“这个动人的传说，是我们祖先留下的难得的精神遗产，我们应该使它发扬光大、流传千古。”
摘自《靖江社区》http://www.jj0523.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&id=24672
岳明云南 发表于 2007-7-12 19:55:36
在靖江市生祠镇。南宋建炎年间岳飞在泰州一带抗金，曾掩护大批老百姓南撤沙上，人民感谢他的恩德，在当地为之建生祠，后改称“岳鄂王庙”。原建筑毁于战火，现在的岳王庙系1962年以后陆续重建。大殿内塑岳飞坐像及岳云、牛皋等浮雕立像共9尊，殿前有山门、回廊，殿后为花厅，厅内置白描石刻岳飞像，围墙上有“精忠报国”4个大字，前后镶嵌岳飞、颜真卿等书体石刻20余块。
因系岳飞在世时所建，故曰生祠堂。据考证，这是岳飞生前唯一的祠堂。
在靖江市生祠镇。南宋建炎年间岳飞在泰州一带抗金，曾掩护大批老百姓南撤沙上，人民感谢他的恩德，在当地为之建生祠，后改称“岳鄂王庙”。原建筑毁于战火，现在的岳王庙系1962年以后陆续重建。大殿内塑岳飞坐像及岳云、牛皋等浮雕立像共9尊，殿前有山门、回廊，殿后为花厅，厅内置白描石刻岳飞像，围墙上有“精忠报国”4个大字，前后镶嵌岳飞、颜真卿等书体石刻20余块。
因系岳飞在世时所建，故曰生祠堂。据考证，这是岳飞生前唯一的祠堂。
岳建兵 发表于 2007-7-13 14:13:51
谢谢建良发来关于飞祖遗迹的帖子！请多发此类帖子！！我记得飞祖和江苏泰州和南通也有很大关联哦，有知道情况本家们和朋友们补充进来！谢谢！！！
但好象本问应该发到“神州觅迹”里去哦！
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岳家风采
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